[Vídeo] La policía detuvo a más de 500 pacifistas que intentaron "cerrar" la sede de OTAN.

La marcha en Bruselas había sido convocada por una organización pacifista belga, para generar un debate sobre el papel imperialista de la Alianza Atlántica en el mundo.

La policía de Bruselas detuvo este sábado a más de 500 pacifistas que intentaban llevar a cabo el cierre simbólico de la sede la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), en protesta por la participación de la Alianza en las ocupaciones de Afganistán e Irak, la última de las cuales acaba de completar cinco años.

Más de 450 manifestantes, entre ellos una decena de españoles, fueron arrestados por la Policía cuando intentaban entrar en la sede de la OTAN en Bruselas para protestar Unos mil pacifistas llegados de varios países miembros de la OTAN conmemoraron el quinto aniversario de la guerra de Irak con una marcha hasta la sede de la organización en Bruselas, bajo el lema "OTAN, game over" (se acabó el juego).

La policía utilizó perros y cañones de agua para reprimir a los manifestantes, según las imágenes difundidas por la televisión pública francófona, RTBF. Uno de los manifestantes resultó herido, al caer sobre la valla de alambre del recinto, y tuvo que ser trasladado al hospital, según la policía.

Los manifestante, entre los cuales había 10 españoles, fueron objeto de una detención "administrativa", desalojados, identificados y puestos en libertad posteriormente, dijo la policía, citada por la agencia Belga. En los alrededores de la sede de la Alianza Atlántica podían apreciarse algunos daños, según reporteros en el lugar.

“Reliquia de la Guerra Fría”

La marcha había sido convocada por una organización pacifista belga, para generar un debate sobre el papel de la Alianza Atlántica en el mundo. "La OTAN es una reliquia de la Guerra Fría", afirmó Hans Lammerant de la organización Vredesactie, que exige una reducción de las fuerzas de intervención militar en la próxima cumbre de la Alianza en Bucarest.

"Ahí hay una reforma fundamental de la OTAN en agenda. Quieren presentar un concepto nuevo y estratégico en el 60 aniversario de la OTAN en 2009", señaló indicando que los desembolsos militares deberían reducirse.

Las autoridades estaban presentes “de forma masiva y no dudó en usar perros, caballos, aerosoles de gas irritante, porras, cañones de agua, etc...", afirmó uno de los manifestantes citado por Belga. "La idea era cerrar la OTAN con precintos y papel adhesivo, pero los militantes que lograron acceder" al lugar "fueron directamente detenidos, al igual que otras decenas de personas que se manifestaban en los alrededores", explicó Lammerant.

Españoles entre los detenidos

Según a podido saber en La Haine, al menos nueve españoles fueron detenidos durante el desarrollo de la acción. Todos ellos, activistas antimilitaristas de diversos grupos del Estado Español como el MOC o la Coordinadora por la Desmilitarización de Albacete, que se trasladaron hasta Bruselas para participar en el "cierre". Finalmente, fueron puestos en libertad con cargos.

Ver vídeo (Atlas)

Tragedia y Épica de la Internacional: El surco de dos sendas.

Tragedia y Épica de la Internacional: El surco de dos sendas.
(por Teresa Azotacalles)

Del 2 al 7 de Septiembre de 1872 se realizaba la dramatización de un Congreso de la AIT, en la ciudad de la Haya. Los actores principales, Marx y Engels, decidieron mandar a morir la Internacional a Nueva York, todo con tal de que está “no cayera en manos” de sus antagonistas, los “Anti-autoritarios”, que por cierto, no tuvieron la totalidad de su representación en dicho “espectáculo”.

Los “Anti-autoritarios”, que ya empezaban a ser llamados Anarquistas, no reconocieron los “acuerdos” unilaterales de dicho Congreso. En consecuencia realizarían, el 15 de Septiembre, el Congreso Internacional Anti-autoritario de Saint-Imier, insuflando aire a ese presunto cadáver en el que muchos pretendieron convertir a la Asociación Internacional de los Trabajadores.

La AIT desterrada de los marxistas acabaría muriendo después de su correspondiente agonía en 1876… la AIT Anti-autoritaria la sobreviviría un año más, aunque renacería como una nueva crisálida en la Internacional Negra de 1881.

Las disputas entre autoritarios y anti-autoritarios, centralitas y federalistas, socialistas científicos y socialistas revolucionarios, comunistas autoritarios y colectivistas autonomistas, el Consejo General y la Alianza, en definitiva, entre marxistas y Anarquistas, venía de atrás. Desde que se formo la AIT en 1864, gracias a la unión de “sindicalistas” ingleses y los llamados “proudhonianos” franceses, Marx se cuido mucho de no incomodar a ninguno de los dos grupos (a pesar de la fobia personal que sentía, especialmente, hacía los segundos). Los estatutos que ayudó a redactar iban en total sintonía con el autonomismo y el federalismo de los “proudhonianos franceses”, tuvo gran habilidad para despejar cualquier “niebla” de centralismo, y sobre todo para omitir toda cuestión política, es más, la archiconocida frase: “La emancipación proletaria será obra de los trabajadores mismos o no será”, representaba precisamente el credo apolítico y autonomista de los delegados franceses.

El primer Congreso de la AIT se celebro en Ginebra, el Septiembre de 1866, allí acudieron masivamente los “proudhonianos” (de los 60 delegados que acudieron, 33 provenían de Suiza y 17 de Francia, países en los que, junto con Bélgica, las ideas de Proudhon habían calado hondo). Esto turbo profundamente a Marx, que tuvo que plegar velas y maquillar su verdadero rostro, el mismo lo describe así en una carta a Kugelmánn: “Tuve mucho temor por el primer congreso de Ginebra. Sin embargo, en conjunto resultó mejor de lo que esperaba.... Yo no podía ni quería ir, pero escribí el programa de la delegación de Londres. Lo restringí deliberadamente a aquellos puntos que permiten un acuerdo inmediato y una acción concertada de los obreros y dan un alimento directo y un impulso a la exigencia de la lucha de clases y a la organización de los obreros en clase. Los caballeros de París llevaban las cabezas de las frases proudhonistas más vacías. Charlan sobre la ciencia y no saben nada. Desdeñan toda acción revolucionaria, esta es, toda acción que provenga de la propia lucha de clases, todos los movimientos sociales concentrados, y por lo tanto todos aquellos que pueden llevarse a cabo por medios políticos (por ejemplo la limitación legal de la jornada de trabajo) con el pretexto de la libertad y del antigubernamentalismo o individualismo, estos caballeros... predican en realidad la ciencia burguesa ordinaria, solo que porudhomísticamente idealizado. Proudhon ha causado un daño enorme. Su fingida crítica y su fingida oposición a los utopistas... atrajo y corrompió primero a la "Juventud brillante" y luego a los obreros, en particular a los de París, que, como obreros de comercios, están fuertemente atados, sin saberlo a la vieja basura. Ignorantes, vanidoso, presuntuosos, charlatanes, dogmáticos, arrogantes, estuvieron a punto de echarlo todo a perder, pues fueron al congreso en número que no guardaban relación alguna al de sus afiliados. En el informe los demoleré sin mencionar nombre”.

--->leer todo<---

Exhaustivo seguimiento de agresiones nazi-fascistas en España.

Contabilización y detalle de las contínuas agresiones nazi-fascistas, la mayoría sin una clara difusión mediática y tratadas de forma muy aislada (si colaboramos entre todos, será más completo y fiable).

----->Leer análisis aquí<-----

La suprema injusticia autoriza a Rita Barberá a destruir el Cabanyal.

Agrair-vos totes les mostres de solidaritat que ens heu enviat. Totes molt importants i emotives per a nosaltres.
Dir-vos que anem a continuar en la lluita, que ningú pense que hem renunciat a res, simplement les coses són com són i no com volem i és per això que ens anem a reorganitzar per a millorar la resistència. Mireu la pàgina web de la Plataforma:
http://www.cabanyal.com/ estem buscant la justicia!.




Davant la sentència del Tribunal Suprem que ratifica –sembla que sobre la base que el planejament urbanístic és competència autonòmica exclusiva– les decisions anteriors del Tribunal Superior valencià, i que permet legalment el trencament del barri d’El Cabanyal, des de la coordinadora Salvem el Botànic, recuperem ciutat manifestem:

- La dolorosa insatisfacció sobre els resultats d’uns recursos legals que busquen donar efectivitat a la protecció d'un Conjunt Històric declarat Bé d'Interès Cultural. Resulta molt trist i contradictori que la normativa impose, per als conjunts històrics, criteris conservacionistes sobre la fusteria o el color d’una façana, proscriga la sobreelevació o el retir de línies d'una edificació, etc i, en canvi, mitjançant un Planejament Especial de “Protecció” permeta obrir en canal tot un barri amb una avinguda perpendicular als eixos constitutius de la seua trama, pel bell mig del caseriu, i edificar els seus flancs amb construccions el doble d'altes i sense cap relació tipomorfològica amb les pròpies de la zona.

- El suport moral a tota la gent directament afectada i a tota la gent que havia cregut en el valor de les lleis protectores i en la necessitat d'una planificació consensuada i participativa, en particular quan està en joc el futur de tantes persones.

- La reivindicació del dret a dirigir-nos als tribunals sempre que considerem que una decisió político-administrativa ens afecta, així com de la plena validesa de les consideracions de fons que mouen les lluites dels col·lectius ciutadans, que sovint naixen com a símptoma d'una manca d'articulació legal d'allò que la Constitució i les lleis sectorials (de protecció del patrimoni, del medi natural i de l'urbanisme) manifesten en forma de paper banyat.

- El rebuig de les acusacions, els insults i les desqualificacions que hem hagut d’escoltar de l’alcaldessa de València i de tants altres responsables municipals i autonòmics: s’equivoquen si creuen que la victòria electoral és un xec en blanc per a tot i, al capdavall, sempre hi ha més ciutadans i ciutadanes que no els han votat.

www.salvemelbotanic.org

Hem de continuar lluitant per allò evident, amigues i amics

[Vídeo] Informe Obrero - TMB + Frape + SEAT.

BarriSants TV

Aquest vídeo pretén reflectir la realitat de tres lluites obreres que s'han viscut entre el 2007 i el 2008. Aquestes lluites són, la lluita pels dos dies dels conductors de TMB, la lluita contra el tancament de FRAPE BEHR i la de la readmissió d'una seixantena de treballador*s acomiadats/des a SEAT.



Per a més informació:

Comité de descansos de Busos de TMB

Usuaris i usuàries pels 2 dies

CNT-FRAPE

Vídeo de CajaOscuraCine

[Vídeo] El caciquismo en Galicia en estado puro.

Carretaxe:


En el vídeo podemos ver cómo llevan a votar de la mano a los mayores de los pueblos en Galicia.

Crónica de los actos en el mitin del PP en Valencia.

El pasado día 6 de marzo a las 19 horas tuvo lugar en la plaza de toros de Valencia un mitin del “demócrata” Partido Popular.

Un grupo anarquista afín a CNT, junto con miembros del Col•lectiu Somnis de Moncada, hicieron acto de presencia como protesta a las retrógradas e insociables ideas del susodicho partido, como la homofobia, el racismo, el nacionalcatolicismo, etc.


Los manifestantes se presentaron en el lugar del mitin minutos antes de que éste comenzara. Nada más llegar, la policía nazional los interceptó, les obligó a abandonar el lugar y se les identificó uno por uno, llegando al extremo de coger también a un chaval que pasaba por ahí y que no tenía nada que ver (lo único de lo que se le podía acusar era de llevar el pelo largo).


Después de más de 15 minutos de espera, se les dejó marchar. Eso sí, después de amenazarles con romperles el móvil si se les ocurría hacer alguna foto. Los nazionales, les dijeron que era ilegal estar en ese lugar y que, por lo tanto, tenían que abandonarlo. Ante la pregunta de bajo qué ley se les prohibía estar ahí, un policía contestó de mala manera que esa ley decía que se tenían que ir a 100 metros de donde él dijera.

Minutos después, y por evitar conflictos, el grupo de manifestantes se situó en la acera de enfrente y pudo comenzar, por fin, el acto.
Por un lado, se repartieron periódicos y panfletos en contra de la “democracia” y llamando a la abstención ciudadana en contra del engaño que suponen las elecciones.
Y por otro, bajo el lema “Pasa una noche divina”, una parte de los manifestantes se dedicaron a repartir preservativos y lanzar proclamas en contra de la Iglesia y sus reaccionarias ideas (que por extensión son las del PP) respecto al uso de anticonceptivos y la homosexualidad.

Los actos transcurrieron con normalidad teniendo en cuenta que se estaba en “territorio comanche” y se contaba siempre con la buena compañía de cuatro policías a nuestro alrededor.



Mucha gente que pasaba aceptó gustosamente los preservativos y panfletos, llegando algunos a preguntar interesados acerca de nuestras ideas.
Sin embargo, la mayoría de gente que iba o venía del mitin se mostró muy contraria, reaccionando de mala manera: se recibieron insultos (como “maricones”, “vagos”, o “guarros”), se escucharon vivas a España con el brazo en alto e, incluso, hubo un intento de agresión a uno de los manifestantes por parte de un forofo de Rajoy.

La presencia del grupo se alargó hasta las 22 horas aproximadamente y los manifestantes quedaron bastante satisfechos ya que, aunque no se pudo estar más cerca del mitin, la gente de Valencia pudo ver como, pese a estar todo el centro de la ciudad infestado de “populares”, sigue habiendo gente que alza su voz contra la injusticia y el pillaje que tan a sus anchas campan.

¡Salud y Anarquía!

Denuncian que la Iglesia registra a su nombre un millar de inmuebles de propiedad municipal.

¿De quién es una iglesia? En Navarra, esta pregunta genera un intenso debate, sobre todo después de que la Iglesia Católica iniciase una discreta pero ingente campaña de registrar a su nombre parroquias, ermitas y tierras amparándose en una normativa franquista.

BASÍLICA DE UJUÉ. El templo fue registrado por la iglesia en enero de 2006.

¿A quién pertenece una parroquia rural, un camposanto o los retablos que adornan los templos? Desde hace varios años, más de un centenar de ayuntamientos de Navarra desempolvan viejos archivos y documentos históricos para no tener que despedirse de sus propiedades.

Y es que, sin apenas hacer ruido, la diócesis de Navarra ha visto en apenas una década multiplicarse su patrimonio mediante una sencilla fórmula: registrar a su nombre toda clase de iglesias y edificios de carácter sagrado sin titular definido, acogiéndose para ello a los artículos 206 y 207 de la Ley Hipotecaria, una reglamentación aprobada por el Franquismo en 1948 y que concedía al Vaticano privilegios exclusivos.

Acogiéndose a esta vía excepcional, y con un mínimo coste (en torno a 20 o 30 euros por inscribir las propiedades a su nombre) la Iglesia Católica ha llegado a hacerse con bienes de valor millonario. El proceso es silencioso. El registro no aparece en ninguna publicación oficial. La prensa tampoco tiene noticia. Con una firma y un pago simbólico, un bien público puede volverse privado sin que la población del municipio ni sus representantes lleguen a darse cuenta.

“Por el precio de una campana registran toda una iglesia”, denuncia José María Esparza, historiador y miembro de la Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro. Según afirma, aunque la ley es la misma y situaciones iguales pueden producirse en todo el Estado, han sido sobre todo los municipios navarros los más afectados por esta práctica. “No exageramos si advertimos que probablemente nos encontremos ante la mayor apropiación indebida de la historia de Navarra, después de la propia conquista del Reino; la privatización del mayor patrimonio comunal urbano de Navarra, esto es, las iglesias y ermitas de todos los pueblos, que encierran una riqueza inmensurable en su mobiliario”, ha escrito Esparza sobre este asunto. De acuerdo a los cálculos de la Plataforma, bajo el mandato del arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela, Fernando Sebastián, la iglesia navarra escrituró como suyas unas mil iglesias y ermitas.

Una vieja costumbre

El fenómeno no es nuevo. La iglesia viene escriturando inmuebles desde los años ‘30. Pero la actual voracidad registradora, a juicio de Esparza, pudo llevarse a cabo “gracias a una modificación de la ley que el Gobierno de Aznar aprobó en 1998”, cuando el Ejecutivo derogó un artículo que prohibía expresamente apropiarse de los lugares de culto. De hecho, la propia legislación sobre este asunto podría resumir las relaciones Iglesia-Estado del último siglo. Durante la II República, la Ley de Confesiones y Congregaciones Religiosas de 1933 establecía claramente la propiedad pública de los templos, que la Iglesia podría administrar, pero de los que no podía disponer. Tras la Guerra Civil, el Gobierno franquista daba al Vaticano la posibilidad de registrar estos lugares como si fuera el propio Estado. Tras la dictadura se limitaron estos privilegios, pero el paso de Aznar por la Moncloa facilitó que las diócesis escriturasen los inmuebles.

Actualmente, mientras se reabre el debate sobre el Concordato con el Vaticano, los bienes suponen un apreciable colchón económico. “El valor es absolutamente incalculable”, señala Esparza, para quien “la duda no es qué pasa con los inmuebles, sino qué pasa con todo el arte, con los retablos”. Más aún, representantes de la Plataforma aseguran que el problema no es sólo que se apropien de los bienes, sino que además se venden. Un ejemplo ha sido la iglesia de San Nicolás de Tudela, cuya propiedad el Arzobispado traspasará al Consistorio para construir un centro cívico. “Lo que hacen es vender a ayuntamientos lo que antes era suyo”, critica Esparza. “En sitios como Tafalla han intentado cobrar al Ayuntamiento por ceder la iglesia para los conciertos que antes hacían gratis, ahora quieren cobrar 300 euros por usar el templo”. Cansadas de este tipo de situaciones, una serie de localidades navarras dieron pie a la Plataforma. Hoy cerca de un centenar de municipios han mandado ya una instancia contra la inscripción en el Registro de la Propiedad de edificios religiosos por parte de la Iglesia Católica. Y el 15 de diciembre, representantes de 117 localidades y concejos y miembros de la Plataforma acordaban impulsar acciones en defensa del patrimonio en una asamblea municipalista celebrada en Burlada. Cuestionan el principal argumento que usa el arzobispado, según el cual los templos son suyos “desde tiempo inmemorial”, cuando muchos consistorios tienen memoria escrita de las construcciones y del trabajo de los municipios en el trabajo de las iglesias. “También se dice que antes de que existieran los ayuntamientos ya estaban allí las iglesias, pero es que incluso entonces las tareas del ayuntamiento se hacían en el mismo templo”.

OTROS CONFLICTOS CON LA IGLESIA
La Comunidad de Madrid es otro de los territorios donde se deja sentir la influencia del clero más reaccionario. Allí también se han producido recientemente ejemplos del afán de lucro del arzobispado con los bienes eclesiásticos, así como de las buenas relaciones entre poder político y religioso que llevan a dudar de la separación Iglesia-Estado. En octubre de 2007, la Asociación de Vecinos de Alameda de Osuna solicitaba al Arzobispado que “no se lucre a cuenta de una donación”, con la venta de la iglesia del Padre Nuestro. Los habitantes de este barrio pedían que la parcela donde se situaba la iglesia se cediera para la construcción de equipamientos públicos, y recogieron mil firmas con esta petición. Otro caso similar se dio el 13 de diciembre, cuando el Ayuntamiento del PP publicó la cesión directa y gratuita de una parcela para el arzobispado en el barrio de Villaverde. La Asociación de Vecinos Independiente de Butarque critica que se obvie la necesidad de equipamientos sociales

Ante la campaña electoral del fascismo, a retomar las calles.

Estamos en plena campaña electoral y eso se nota en en todas partes. Todo grupo político aprovecha estos días para darse a conocer, y para tratar de sacar el máximo número de votos posible. Hasta ahí todo normal, y aunque estemos hartxs de tantas promesas vacías y de falsedades, poco podemos hacer salvo apagar la televisión e ignorarles.

Sin embargo entre todas las opciones políticas destacan por su mensaje extremista y rechazable (por resumir una ideología basada en el odio racial, la xenofobia, el interclasismo, el sexismo, etc.) los distintos grupos fascistas constituidos en partidos políticos. Ante este nuevo auge de estos grupúsculos sólo cabe una respuesta contundente en la calle. No se puede consentir que ese tipo de mensaje entre en la campaña electoral.

Si de ellos (de los fascistas) dependiera su propia seguridad poco podrían hacer ante las diferentes respuestas del antifascismo. Por contra, cuentan con el apoyo -en forma de protección física- de las fuerzas de Seguridad del estado que guardan democráticamente el derecho de reunión de estos grupos (ni qué decir tiene que negando a su vez nuestro derecho de reunión).

Ante las luchas callejeras con la policía y los enfrentamientos con los grupos nazis y fascistas, la opinión pública se asusta y tiende a equiparar a ambos grupos "como lo mismo", "los extremos que se tocan". Poco importa que si uno de estos partidos llega a tomar el poder gran parte de ésta opinión pública, que ahora niega el derecho a echarlos de la calle por las buenas o por las malas, vería sus libertades y costumbres seriamente comprometidas. Ni qué decir tiene que el papel de los medios de comunicación de masas sigue siendo lamentable en todo esto.

En un sólo fin de semana ha habido enfrentamientos en Madrid, cuando el grupo nazi Nación y Revolución hizo un mitin en pleno Tirso de Molina, zona de inmigración y en general de izquierdas. Obviamente esto no es una provocación, según la delegación del gobierno. Se estima que entre 500 y 800 personas se enfrentaron a la policía -que defendía a unos 100 nazis- en la noche del viernes. Además otras 50 guardaban el local de la CNT, que se encuentra en la misma plaza.

En Donosti, Ynestrillas fue a participar en un mítin del Frente Español. Tampoco les parece esto una provocación a los políticos demócratas. En Valencia, la CNT salió al paso de un mitin de España2000 en el barrio de Ruzafa. Tampoco es una provocación. En Málaga en pleno barrio de La Paz otro mítin, esta vez de Alianza Nacional respondido por unos cuantos antifascistas. Tampoco es una provocación. Evidentemente los únicos que provocamos debemos de ser nosotros, que al parecer estamos negando un derecho democrático a quienes sin dudarlo nos liquidarían.

+ Info:

Madrid - A pesar de la ayuda policial, los nazis no consiguen llevar adelante su provocación.
Madrid - Saldo general de los enfrentamientos de ayer en el centro de Madrid
Donosti - La Ertzaintza deja que el «cara al sol» suene en Donostia y acalla la protesta
Valencia - Presencia de CNT en Ruzafa en respuesta a la provocación de la extrema-derecha
Málaga - Duros enfrentamientos entre neonazis y antifascistas el Sábado en Málaga

+ Info [prensa burguesa]:

El País: ¿Qué es un antifascista?
ABC: Cientos de radicales se enfrentan a la Policía quemando coches y contenedores
El Mundo - Batalla campal en Tirso de Molina entre la policía y cientos de antifascistas
La Razón - Los radicales arrasan Tirso de Molina

[Video] Respuesta antifascista a la concentración nazi frente a la sede de CNT y el mestizo barrio de Lavapiés.

x DavidContraGoliath

Una crónica en vídeo, de la pasada concentración del grupo nazi, 'Nación y Revolución' en Tirso de Molina, frente a la sede de la CNT, siendo además éste un barrio habitado por numerosos inmigrantes. Interesante la reflexión final de Rodrigo, militante de CNT.

La policía cachea a los que lleven aspecto "antisistema" o "nazi" desaloja la plaza, y a un miembro de la CNT que se negaba a retirarse de la entrada de su sindicato fué echado a empujones a una bocacalle, una compañera salió en su defensa y se encaró con los cuatro antidisturbios.

En la puerta de CNT un policia dice a otro "sin contemplaciones" a lo que un miembro de CNT le replica, "o sea que hoy vais a repartir bien", a lo que contestó el policia "Sí, eso es".

Los nazis entran en Tirso de Molina y tras un breve mitin, empiezan las cargas policiales contra grupos de antifascistas que quieren entrar en la plaza.

El grupo de nazis, unos 80 mas o menos, se va escoltado por los antidisturbios.

Y empieza la batalla campal.

http://www.davidcontragoliath.org

Presencia de CNT Valencia en Ruzafa en respuesta a la provocación de la extrema-derecha.

El pasado sábado, 01 de marzo, el partido de extrema derecha España2000 convocó un mitin en el multicultaral barrio de Ruzafa. Como respuesta a esta provocación CNT-Valencia salió a la calle, a pesar de que la contramanifestación que en un principio se iba a realizar, fue desconvocada debido a que, por la falta de tiempo, no había sido legalizada.

Así pues, CNT-Valencia estuvo con los vecinos del barrio, limpiando las calles de la propaganda que repartía el partido de extrema-derecha, y pudo comprobar el gran rechazo hacia este mitin, en los numerosos carteles que muchos comercios habían colgado con el lema de "SÍ A LA INTEGRACIÓN, NO AL RACISMO".

Finalmente los compañeros fueron literalmente expulsados del barrio por la policía, prohibiéndoseles incluso hasta pasear por el mismo, bajo amenaza de ser detenidos.


CNT-Valencia
Ningún ser humano es ilegal.

Cuestión de fe.

Viendo el famoso debate de Zapatero y Rajoy me reafirmo en que la política es más que nunca cuestión de fé. Días antes me tragué un rato el duelo de cifras macroeconómicas entre Solbes y Pizarro y la única idea que salía de mi cabeza esquivando las ráfagas de fuego cruzado que se escupían ambos contrincantes, es que podían ser perfectamente mentiras todos los informes que nos leían y que nadie lo dijera. No hay nada que me asegure que los datos aportados con severo gesto por el vicepresidente segundo del gobierno Pedro Solbes y que no dejaban lugar a dudas de las bondades de la gobernabilidad socialista sean ciertos. Recitados de forma casi religiosa pudieran ser tan falsos como que existió Adán y Eva. Y por otro lado, el aluvión de números que con saña lanzaba el empresario Manuel Pizarro dinamitando la gestión del gobierno en estos cuatro años también puede que fueran disparos de fogueo, vacías salvas para impresionar a la gran cantidad de espectadores que presenciábamos el tiroteo financiero.

Semejante fenómeno ocurrió con el top de audiencia, el cara a cara Zapatero- Rajoy. El mismo baile de cifras pero más descarado pues hasta en un momento el presidente popular afirmó que en España se destruyen cada día 4.500 puestos de trabajo y medio minuto después Zapatero, cifras en mano afirmó contundente que durante su gobierno se han creado 2.000 puestos cada día. Entonces ¿se ha creado trabajo, si o no? ¿A quien creer?

A mi humilde juicio, no es esa la pregunta importante, sino más bien ¿Por qué creer?

De poco vale quien salió ganando con ese debate porque salieron los dos ganando Zapatero y Rajoy, el PSOE y el PP. Salió triunfante el bipartidismo, que es actualmente el mayor enemigo de la democracia y la libertad política. Se reafirmó y reforzó el planteamiento de que solo vale lo que existe y solo existe lo que se ve, y solo se ve lo que sale en la tele y en la tele solo salen dos partidos y lo demás no existe y se acabó. Perdió, pues todo el mundo. Cualquiera que tenga una forma de pensar que no este alineada en el pensamiento único de los dos partidos, que al ser único es idéntico salvando algún matiz para dar color y tensión al juego democrático y electoral perdió la oportunidad de expresar su opción política.

Pero volviendo a lo de las preguntas ¿Por qué creer? En el plato de televisión me parecido estar presenciando un campeonato de pressing cath en el que que esta todo amañado y en el que los golpes y la ferocidad son tan de mentira como el decorado de un teatro. Pura farsa en la que cada espectador iba con su luchador y todo lo que hiciera este seria aclamado como silbado cualquier esfuerzo del contrario. Durante el debate en televisión, el que fuera afín al PSOE se encontró con su lider vigoroso y un opositor patoso y poco preparado. El que fuera mas pepero sin embargo vio como Zapatero aparecía desgastado y Rajoy pletórico y con óptima puntería. Así lo reflejaban los diarios del día siguiente, según la tendencia editorial de cada uno. Así se lo traga cualquiera que no sea un poco crítico con lo que ve.

Cuando uno no ve la paja en el ojo de su líder, o su equipo de fútbol y solo la ve en el del contrario estamos elevando esta cuestión a una cosa de religión de fe. Uno es del atleti porque si. Uno vota al PSOE porque mis padres han sido socialistas de toda la vida lo hagan bien lo hagan mal, me vaya bien o me vaya mal, en definitiva porque soy del atleta.

Es mentira lo que dicen de que esos debates son para que se aclaren los indecisos. Son programas para los que tienen claro que partido van a votar. Los indecisos seguirán sin aclararse, porque las tormentas de ideas, cifras, consignas y actuaciones histriónicas no empujan ninguna balanza a ningún lado. La política es cuestión de fe. Y hoy día solo hay una iglesia con dos tendencias. Lo importante es que siga la Iglesia con esas dos únicas tendencias.

extraído de: bajolaalfombra

Llega la VIII Mostra del Llibre Anarquista de València.

Aquí podréis encontrar toda la Programación de la actual edición así como subscribiros como participantes usando la sección Contacta. No dudéis en enviarnos cualquier sugerencia u observación que tengáis así como información sobre vuestras actividades y material para ser difundidas en esta página-e.
Durante la celebración de la Mostra intentaremos mantener una información actualizada sobre cada uno de los actos que se vayan realizando de manera inmediata. ¡Os invitamos a participar en este intento! (enlaces)



La Feria del Libro Anarquista de València llega a su octava edición que se celebrará del 11 al 20 de abril de 2008. Los puestos se colocarán los días 19 y 20 (sábado y domingo), desde las 10 h. a las 22 h. en horario contínuo, en la Plaza del Carmen, como cada año.
También, como en ediciones anteriores, habrá toda una serie de presentaciones y actos a lo largo de la semana previa. De momento los colectivos que la organizamos somos: la Distribuidora Soroll, la CNT, el Ateneo Libertario Al Margen, y la Librería Sahiri. Colabora Poesiasalvaje.
La organización está abierta a cualquier sugerencia, aportación o propuesta que consolide y mejore esta Mostra, y haga de ella un encuentro interesante y agradable. Podéis contactar con nosotrxs cualquier miércoles de 19 a 20:30 h, llamando a la librería asociativa Sahiri (96 392 48 72), o los martes y jueves de 20 a 21,30 h. en el Ateneo Al Margen (96 392 17 51), o si sois de Valencia acudiendo in situ (de lo contrario los días de la Mostra por respeto a los compañeros que la organizan, actuaremos tal cual estaba previsto, sin cambios ni anulaciones de última hora). También podéis comunicar a través del correo mostra@poesiasalvaje.orgEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla .

Los objetivos de la Mostra del Llibre Anarquista de València son:
- Poner en contacto a diferentes grupos editoriales de material anarquista, a fin de conseguir unas relaciones más fluidas entre los mismos.
- Dar a conocer al mayor número posible de gente literatura, historia, información, imágenes, contactos… sobre el movimiento anarquista.
- Colaborar en la difusión alternativa de estos materiales.
- Presentar libros, personas y grupos que puedan ayudar a conocer formas de actuar diferentes, y fomentar el pensamiento y la acción antiautoritarios.

La definición de esta Mostra como anarquista no supone ninguna limitación para presentar otras realidades o posturas críticas, autónomas, antiautoritarias, asamblearias y sin ánimo de lucro.

Los actos inicialmente previstos son los siguientes:
- Montaje de puestos, durante el fin de semana, de diferentes editoriales, colectivos, ateneos, distribuidoras, revistas, fanzines, etc. para la difusión de sus respectivos materiales.
- Presentación de libros. Presentación de las últimas novedades editoriales. Nos gustaría que los mismos colectivos nos ofrecieran la posibilidad de contactar con los autores para que participen en estas presentaciones.
- Charlas-debate: Sobre editoras y publicaciones (Diagonal, Etcétera, Ekintza, S...) y otros temas de interés.
- Actividades lúdicas: Teatro, poesía, vídeo, diapositivas, exposiciones, concierto, cenas, etc.
- Taller de Maquetación.

Financiación:
Aspiramos a autogestionar La Mostra con diferentes actividades que se realicen con anterioridad o durante la semana de la Mostra.
Por evidentes limitaciones en lo económico, sólo se pagará viaje y una comida a la persona autora de los libros presentados por la Mostra. Los gastos de viaje de editoriales y distribuidoras corren por su cuenta. Para resolver cualquier duda consultar previamente.

Publicidad:
Los colectivos organizadores nos encargamos de hacer carteles, trípticos y toda la propaganda posible en València y alrededores. Se enviarán carteles y hojas a los colectivos de fuera de la ciudad. Pedimos a los grupos de contrainformación que difundan al máximo esta Mostra en sus medios.

Lugar:
Como cada año, los puestos se montarán en la Plaza del Carmen (casco antiguo de la ciudad).
Los locales donde se realizarán las diferentes presentaciones y demás actividades serán el Ateneo Libertario Al Margen (Palma, 3), la Librería Sahiri (Danzas, 5), la Mandrágora C/ Mare Vella 15.
En los carteles definitivos indicaremos cualquier modificación o ampliación. Podéis consultar el plano del lateral.

Puestos:
Se sugiere que todo el grupo que pueda, traiga sus propias mesas. Si hay quien no puede, rogamos nos los indique con suficiente antelación.
Rogamos a ser posible traer una tela para cubrir las mesas, así como un cartel o logotipo donde aparezca el nombre de la editorial, colectivo, ....
Sería muy recomendable que, en lo posible, no se repitieran los mismos títulos en la mayoría de los puestos. Recomendamos que se prime las ediciones y material propio.
A quien quiera participar, pero no pueda venir, le sugerimos que:
a) envíe catálogos para exponer y repartir.
b) ponerse en contacto los grupos organizadores.

Alojamiento:
En caso de no tener alojamiento en València, hay que comunicar cuanta gente viene de cada grupo, para ver la forma de hacer la distribución en casas, locales y demás. En ese caso traed saco o similar y confirmad la disponibilidad de lugares previamente.
Pediros que aparte de mandar el correo-e también mandéis un número de teléfono de contacto.

Comidas:
Habrá comidas y cenas durante el fin de semana. En la Sahiri y en Al Margen también habrá alguna cosa, ya os iremos informando durante el fin de semana.

Contactos:
Al Margen: Palma, 3 / 46003 VALENCIA / correo@ateneoalmargen.orgEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla / T. 96 392 17 51
Sahiri: Danzas, 5 / 46001 VALENCIA / edicioneslaburbuja@yahoo.esEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla / T. 96 392 48 72
Soroll: Apdo. 5327 / VALENCIA 46080 / xaloc_soroll@yahoo.esEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla /
C N T. Cuenca, 80 / VALENCIA 46007 / cntvalencia@gmail.comEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla

Un saludo libertario

Los alimentos suben, el hambre también: las familias en países pobres están pasando de hacer tres comidas al día a tan sólo una.

Josette Sheeran explicó que el aumento del precio de alimentos básicos como el trigo, el maíz o el arroz está afectando a países como México, Indonesia o Yemen, que no se encontraban en una situación de urgencia.

Los alimentos suben, el hambre también

El aumento del precio de los alimentos está incrementando el número de personas que pasan hambre en el mundo, según advirtió la agencia de Naciones Unidas responsable de la ayuda alimentaria a los países pobres.

En una entrevista publicada en el diario británico Financial Times, la directora del Programa Mundial de Alimentos de la o­nU, Josette Sheeran, dijo que podrían verse obligados a disminuir la ayuda que prestan debido al aumento de los precios en el sector agrícola.

Según Naciones Unidas, en 2007 el precio global de los alimentos registró un aumento del 40%.

Entre las principales razones para ese incremento se encuentra el aumento de la producción de biocombustibles hechos a partir de maíz y la subida del precio del petróleo.

En su entrevista con el Financial Times, la funcionaria de Naciones Unidas habló de la posibilidad de "limitar las raciones alimentarias o incluso el número de personas que reciben ayuda" si los donantes del programa no aportan más dinero.

Alimentos básicos

En cualquier caso, los responsables de la agencia de la o­nU confían en poder evitar los recortes, aunque advierten de que la fuerte subida del precio de los alimentos ha elevado en varios millones de dólares su presupuesto semanal.

Josette Sheeran explicó que el aumento del precio de alimentos básicos como el trigo, el maíz o el arroz está afectando a países como México, Indonesia o Yemen, que no se encontraban en una situación de urgencia.

"El hambre tiene un rostro nuevo y está afectando a un amplio número de países", afirmó Sheeran.

El principal objetivo del Programa Mundial de Alimentos de la o­nU es prestar ayuda a las regiones donde hay escasez de alimentos.

Pero ahora se ven obligados a ayudar en países donde el problema no es la escasez de alimentos sino su elevado precio.

Según le explicó Sheeran al Financial Times, las familias en países en desarrollo están pasando de hacer tres comidas al día a tan sólo una y están abandonando las dietas diversas para consumir alimentos básicos.

Racionamiento

Así, por primera vez en dos décadas, Egipto ha tenido que ampliar su sistema de racionamiento de alimentos, mientras que Pakistán ha reintroducido un sistema de cartillas de racionamiento que había abandonado a mediados de los años ochenta.

Además, países como China y Rusia imponen control de precios sobre los alimentos, mientras otros, como Argentina o Vietnam, están aumentando los impuestos a la exportación.

A principios de año el Fondo Monetario Internacional (FMI) señaló que detrás del incremento de precio de los alimentos están, además de los biocombustibles y el petróleo, las sequías que han asolado varias de las principales regiones productoras agrícolas en el mundo y la creciente demanda de carne y productos lácteos.

A ello habría que sumar una mejor alimentación en economías emergentes como China e India.

Los efectos del incremento del precio de productos básicos en los últimos meses se dejaron sentir en todo el mundo.

Mientras en México se registraron varias manifestaciones en protesta por el precio de la tortilla, los italianos declararon una huelga de 24 horas sin pasta para protestar por su elevado precio y los alemanes derramaron más de una lágrima a la hora de beber la cada vez más inalcanzable jarra de cerveza.

¡TODOS CONTRA LA SGAE!

Nuevo ataque a la libertad de la $GA€.

Comunicado del Secretariado Permanente del Comité Nacional de CNT y entrevista a Fidel Manrique acerca de la denuncia de la SGAE:

Descárgate la entrevista a Fidel Manrique (Secretario General) en Radio Klara.

La Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) ha demandado a la Confederación Nacional del Trabajo, por una supuesta INTROMISIÓN ILEGÍTMA EN EL HONOR DE LA DEMANDANTE. El origen de la demanda está en un comunicado del Sindicato de Artes Gráficas de Madrid, de la CNT, publicado en la página web de la Confederación; dicho comunicado se hizo público en solidaridad con el portal de internet Alasbarricadas.org, que había sido demandado, a su vez, por la propia SGAE.

La CNT ha puesto ya el asunto, desde luego, en manos de sus servicios jurídicos, pero si la SGAE cree que nos vamos a conformar con enfrentarnos a ellos en los Tribunales, está muy equivocada. Por supuesto que responderemos a la demanda –el no hacerlo en el breve plazo establecido para ello sería tanto como rendirnos y darles la razón a los contrarios– pero no acabará ahí la cosa, ni mucho menos. Consideramos la demanda un acto contra la libertad de expresión, y un ataque a la CNT en su conjunto, y responderemos adecuadamente.

Para la CNT se trata de un casus belli y usaremos todos los medios legales que estimemos oportunos, que son muchos más que el mero hecho de ir a los tribunales como ellos hacen. Nuestro principio básico es la Acción Directa (es decir, la solución de los problemas por los propios afectados; en este caso, la CNT en su conjunto), y le vamos a utilizar ampliamente. Se va a conocer a la SGAE mucho más aún en todo el país, e incluso en el ámbito internacional. Que no lo duden. Van a tener noticias nuestras.

Aprovechamos la ocasión para manifestarnos en contra de ese proyectado canon digital, que no se ha atrevido aún a implantar el PSOE (por interés electoralista) y al que el PP se opone en estos momentos por ese mismo interés; al fin y al cabo, son dos caras de la misma moneda. Nos oponemos rotundamente a la voracidad recaudatoria de la SGAE ayudada por sus cómplices en el mundo de la política. Que tenga cuidado, porque –según el viejo dicho popular– la avaricia rompe el saco.

Y una vez más, Por la desaparición de la SGAE, ¡a las barricadas!

Actos en el mitin del P$O€.

El pasado sábado día 23 de febrero tuvo lugar en Valencia un mitin del PSOE al que acudieron Zapatero y su corte a hacer lo que mejor saben, hablar.
Desde el SOV de Valencia nos hemos propuesto realizar una campaña por la abstención, así que hicimos acto de presencia a las puertas de la plaza de toros, que es donde se realizaba el mitin.
Durante el tiempo que duró el mitin (desde las 11 hasta las 14 horas, aproximadamente) estuvimos repartiendo panfletos y hablando con las personas que se nos acercaban. Nuestro acto se desarrolló sin ningún incidente grave, la gente se mostró por lo general receptiva e interesada.
Como anécdota podemos resaltar a una peculiar militante “socialista” que, bandera en mano, se acercó a hablar con nosotros en cuanto nos vio. Tratándonos de chiquillos, nos dio clases de libertad y educación, haciéndonos sentir que si teníamos un conflicto con ella íbamos a salir perdiendo. Llegó, incluso, a llamar facha a uno de nuestros compañeros para, después, contarnos que había sido una gran militante de CNT que había recibido torturas de la policía y, para demostrarlo nos cantó a pleno pulmón “A las barricadas”. Nos abrió los ojos, y nos hizo comprender que el anarquismo era un error y que había que votar a ZP. Pero bueno, a estas alturas no nos sorprende nada de una gente que se dedica a vender bragas a la puerta del mitin.
En definitiva hemos quedado bastante satisfechos y esperamos repetirlo próximamente, animando a todo el mundo que quiera a unirse a nosotros.

Por la abstención activa,

Secretaría de Prensa y Comunicación.
Sindicato de Oficios Varios de Valencia, CNT-AIT.
Salud y anarquía.

CNT convoca huelga en la estación de servicio Brisamar de Adra.

CNT de Adra

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Los trabajadores de la Estación de Servicio Brisamar de Adra irán a la huelga los días 25 y 27 de febrero y 1 de marzo.

Los paros convocados por la CNT afectarán a toda la plantilla, por lo que el suministro de carburante no está garantizado durante esos días ya que no se han fijado servicios mínimos.

Para la CNT la convocatoria de huelga está plenamente justificada. CEPSA empresa que explota la gasolinera está teniendo una actitud dubitativa y poco decidida en relación con la alternativa que la Empresa Pública de Puertos de Andalucía (EPPA) ha ofrecido para que pueda continuar esta actividad económica en el municipio.

La CNT ve probable que en octubre de 2008 cierre la estación de servicio tras expirar la concesión de los terrenos que la EPPA cedió a CEPSA.

Este sería un momento crítico para los intereses de los trabajadores porque la empresa que en última instancia explota la gasolinera tendría la oportunidad de deshacerse de la plantilla, justificando la necesidad de amortizar los puestos de trabajo con una indemnización de 20 días por año trabajado con un tope de 12 mensualidades.

Desde CNT intuimos que el proyecto de reubicación de la gasolinera no se iniciaría hasta meses después, una vez finiquitada la actual relación laboral, no teniendo por tanto ninguna vinculación legal de recolocar a los trabajadores, ya que de esta forma la plantilla perdería la opción de conservar los actuales puestos de trabajo con los mismos derechos que disfrutan en la actualidad.

Con esta huelga que probablemente no será la última, lo que pretende la central anarcosindicalista es luchar para evitar esta posibilidad, asegurando la recolocación de todos los trabajadores antes de que cierre la gasolinera.

Sabemos que la huelga no es la medida más popular para reclamar derechos, sobre todo cuando se trata de una actividad como esta que da servicio a miles de abderitanos pero esperamos la compresión y solidaridad de los usuarios.

[Madrid] El conflicto de CNT con El Vigía se extiende a Iberia.

El sindicato informó en las instalaciones de la compañía en Barajas sobre la situación de explotación laboral que viven los trabajadores y trabajadoras de otro periódico de Dalmau Codina.

El pasado jueves 14 de febrero nuestro sindicato, con la ayuda de la sección sindical de CNT en Iberia, repartió en el aeropuerto de Barajas cientos de hojas informativas a los trabajadores, altos cargos y pasajeros de la compañía áerea.

La central anarcosindicalista señalaba la situación de precariedad laboral extrema que padecen los trabajadores de 'Universal', periódico editado por el empresario Dalmau Codina que se reparte gratuitamente en los vuelos de Iberia. La plantilla de la publicación tiene un sueldo medio de 700 euros, hecho que a este sindicato y a cualquier persona mínimamente decente le parece una aberración, sobre todo si tenemos en cuenta el multimillonario contrato firmado entre Iberia y Codina.

La acción fue realizada a raíz del conflicto que este sindicato mantiene con Codina por el caso del despido de un trabajador de otro de sus periódicos, 'El Vigía'. El despido, que tuvo lugar el pasado diciembre, fue motivado por la denuncia de las múltiples ilegalidades cometidas por Codina por parte del trabajador. Entre esas graves irregularidades se encuentran la no remuneración de decenas de horas extraordinarias cada semana y los contratos en fraude de ley.

Este piquete informativo se suma a las diversas acciones ya realizadas por el sindicato, las cuales continúan dada la actitud de Codina. Éste se niega a cumplir la ley, guiado seguramente por un orgullo mal entendido o por unos asesores que ya estarían de patitas en la calle si fuera medianamente inteligente.

Sindicato de Artes Gráficas, Comunicación y Espectáculos de la Confederación Nacional del Trabajo de Madrid

www.cnt.es/graficas
graficas_madrid@cnt.es
Tfno.: 91 369 09 72 / 692 022 864
Permanencias de lunes a viernes a partir de las 20 horas
Plaza de Tirso de Molina, 5, 6º derecha. Madrid.

Documental: "ÁCRATAS".

Aquí podéis ver un interesantísimo documental: "Ácratas"

Directora: Virginia Martínez
Idioma: Español
País: Uruguay
Género: Documental
Tiempo: 73 minutos

SINOPSIS: Anarquistas fueron muchos de los inmigrantes que arribaron a las costas del Río de la Plata a comienzos del siglo XX. Anarquistas fueron aquellos que lucharon por ideales libertarios, en contra de un estado elitista y represor. Un documental emotivo, pedagógico, e ilustrativo sobre una época, lejana en años a la actual, pero no en conflictividad social. Una obra compacta, inteligente y atractiva, que se enmarca dentro de las buenas producciones rioplatenses, que exentas de apoyos económicos enorgullecen en su digno luchar contra la escasa distribución comercial que se les presta.

Éste y muchos otros documentales y películas los podéis ver en ésta página.

Mañana se retoma la huelga en Comes.

• Exigen a la Junta que deje de favorecer a la empresa y rescinda las líneas si no cumple el contrato
• Los empleados exigen medidas de seguridad, entre ellas «cumplir la ley escrita desde Bruselas»

No habrán autobuses de Comes de 6.30 a 9.30 horas y de 18.00 a 21.30 horas en el servicio público concedido por la Junta. La huelga afectará a Cádiz y provincia, en menor medida a Sevilla en las líneas que la unen con Cádiz en autobús.

Para el Comité de Huelga, aunque los próximos paros parciales sea el 2 de Marzo y haya una huelga de 24 horas el 7 de Marzo, la Junta de Andalucía no tiene intención de dotar a Cádiz este año del servicio público de transporte de viajeros por carretera, pues no exige a la empresa la prestación del servicio, tampoco que aplique la normativa europea en materia de seguridad y jornadas de trabajo.

Asimismo la Junta de Andalucía sabe que la plantilla irá a la huelga hasta que exista otro convenio colectivo, sin embargo las principales reivindicaciones radican en la seguridad de los empleados y la ciudadanía. Por otra parte el Comité también acusa a la Junta de subvencionar a la empresa y no exigir como contrapartida la prestación del servicio ante las incontables huelgas realizadas y convocadas por la plantilla.

El Comité espera que las presiones que puedan estar ejerciendo las patronales del sector, Asintra, Fandabus y Fenebus para que no se firme el convenio, no las estén considerando, pues mas tarde o mas temprano tienen que acatar la ley. Lo que es inadmisible, por una razón u otra, es que la Junta permita que se prolongue la agonía y no exista la prestación del servicio hacia los ciudadanos.
Por último piden disculpas a la ciudadanía, aunque también debe saber que es la Junta de Andalucía y Comes los únicos responsables de la decisión extrema que se han visto obligados a tomar, para defender los derechos fundamentales de la plantilla.

El conflicto

Quieren erradicar la inseguridad laboral, que afecta también a los ciudadanos, pues las jornadas laborales rebasan las 12 horas. Con esas jornadas «maratonianas» transportan a niños y ancianos a diario. Por ello, exigen que el cómputo de la jornada pase a ser de seis horas nueve como máximo y erradicar los tres cortes de jornadas que tienen a diario. Asimismo exigen recuperar el poder adquisitivo perdido desde el año 92.